シナの詩、古き佳き。

　　巧笑（こうしょう）、倩（せん）たり
　　　　　＜口もとがキレイで＞

　　美目（びもく）、盼（はん）たり
　　　＜瞳がハッキリしていて＞

　　素（そ）を以って、絢（あや）と為す
　＜その衣は、白で際立つステキな絵柄＞

美しい女性（ひと）を褒めたたえた詩。

「詩経」の中にあったらしいが、現存する版には見当たらないそうだ。なのにどうして、このフレーズだけ今に伝わっているのだろう？
「論語」の中の孔子と弟子（字（あざな）は子夏、名は商）の会話に出てくるから。（八佾第3の8）

この逸話、一を聴いて十を知る、洞察力の優れた弟子との会話で、とてもハッピーな孔子さんの姿が浮き彫りになっています。

子夏、問うて曰く：　「素を以って絢と為す」とは何のことですか？

子、曰く：　　絵のことは、「白きを、後（あと）にす」

子夏、曰く：　「礼は、後か」

子、曰く：　私を奮い立たせてくれるね、商（子夏）や！初めてだ。一緒に詩を語ることができるなんて。なんと嬉しいことよ！

　　　（『われを起こす者は商なり。始めてともに詩を言うべきのみ』）

「衣は、初めに彩色して、最後に白色を入れて、模様を仕上げる」と孔子が子夏の質問に答える。
＜白きを後にす＞という解答の簡潔さと、喚起されるイメージの鮮明さに打たれて、子夏が悟る。
「＜礼＞も、親孝行や仲間を大事にすることが出来て初めて、身に付くんですね」
「ヨッシャ―ッ、それでこそわが弟子だ。ともに詩から学べるとは、こんな嬉しい事はない」

[ original contents ]